TOKYO 23 Lap, 2009, 2009 (IPS / GIN per COMTEX) --

Pasaulinės finansinės krizės protrūkio, kad po to iš didžiųjų JAV finansinių institucijų žlugimo pernai išsiuntė į daugelio ekonomikos padėties blogėjimą. Daugelis jų buvo priversti permąstyti savo ekonominės plėtros modelius.

Dėl dr birželis Nishikawa, profesorius emeritas ne Waseda universitete Tokijuje, nėra daugiau perspektyvu, nei solidarumu paremtoje ekonomikoje, arba tą skatina žmogiškojo ir socialinio vystymosi. Tai, jo nuomone, skiriasi nuo pelno ir godumas paremtą ekonomiką, kuriai mėgėjų plėtros varikliu dažnai yra įkaitais.

Dr Nishikawa iš pirmaujančių Japonijos teoretikas ir socialinio vystymosi ir solidarumo ekonomika (SE), alternatyvią mėgėjų vystymosi žmonės, kuriuos jis mano, yra neįmanoma globalioje rinkos ekonomikoje. Jis sako, kad yra sąvoka, kuri siekia transformuoti kapitalistinę ekonomiką, kad advokatai solidarumo ekonomika, kaip jis mano slegianti sukelia socialinės sąlygos.

SE sąvoka išsivystė per pirmąjį Pasaulio socialinio forumo ir pilietinės visuomenės organizacijų 2001 metais. Forumas siekiama kovoti su netinkamo poveikio ekonomikos globalizacijos ir pasmerkti anti-human aspektus į rinką orientuotą ekonomiką, kur viskas yra "prekiauja ir sandorio pagrindu", ir aplinka sparčiai blogėja, sako jis.

Jo svajonė yra matyti visuomenė pažymėtas tvarią aplinką, kad galėtų realizuoti tikrą žmogaus augimo per bendromis pastangomis pilietinės visuomenės ir viešojo sektoriaus. Šis siekis savo reverberated iš naujo Azijos forumas solidarumo Ekonomika, vyks Tokijuje praeitą savaitę.

Japonijoje dauginamosios SE perspektyvos atrodo perspektyvus nuo socialinės ir lyčių nelygybė, darbo nesaugumas ir skurdas, kuris prisiėmė sutrikdymo mastą fone. Faktiškai, dr Nishikawa išdidžiai sako, veiklos, solidarumo skatinimas ekonomikoje vyksta jo šalyje. Tai apima socialinės įmonės, socialinių finansavimo schemų, sąžininga prekyba ir pelno nesiekiančių įmonių socialinės apsaugos, sveikatos priežiūros ir darbo bei žemės ūkio srityse, kurios visos yra skirtos skatinti paprastų žmonių raidą.

Jis ponders dėl solidarumo ekonomika vykdymo Japonijoje ir kitose pasaulio perspektyvas.

IPS: SE Ką reiškia šios ekonominės krizės metu?

Birželis Nishikawa: ekonomikos globalizacija pastaraisiais dešimtmečiais lėmė didėjantis skurdas, nedarbas ir socialinis pasidalijimas pasauliniu mastu, ir tai buvo labai kritikuoja pilietinės visuomenės grupėmis.

Kita vertus, ji skatino pinigų orientuotų arba godumas, ekonomika tarp transnacionalinės korporacijos ir finansinės institucijos. Jų kolektyvinės nesėkmes lėmė pasaulinės finansinės krizės, 2007-08 metais.

Esant tokiai situacijai, vyriausybės linkusios skatinti įvairių regionų bendradarbiavimo sistemas, pavyzdžiui, laisvos prekybos ir ekonominio bendradarbiavimo sutartis. Tačiau baiminamasi, kad tokios sistemos bus tik sukelti nepavyko regionų globalizacija.

IPS: Kas yra SE forumą šiuo klausimu vaidmuo?

J.: Forumas pasisako daugiau humanistinės ekonomikos ir visuomenės, tiek regioniniu ir pasauliniu lygiu. Tai ypač svarbu, Azijoje, kur spartus ekonomikos augimas daro didelį skurdą, socialinę ir aplinkos blogėjimo pasidalijimas. IPS: Ką Azijos forumas Tokijuje pasiekti, kad, jūsų nuomone, gali padėti spręsti šias problemas?

JN: viena vertus, Tokijuje forumas yra geras išeities taškas siekiant toliau plėtoti SE veiklą Japonijoje, taip pat Azijoje. Kita vertus, ji yra gera pradžia siekiant keistis patirtimi, tarpusavio paramą ir partnerystę tarp SE gynėjai penkių žemynų pasaulyje.

Tiesą sakant, mes buvome nustebinti, kad tiek daug delegatų, ne tik Azijoje, bet ir Europoje, Šiaurės Amerikoje, Okeanijoje ir kitų pasaulio dalių. Tai reiškia, kad SE judėjimo Azijoje vaidmuo yra manoma, kad svarbu ne tik tarp Azijos tautų, bet ir kitose pasaulio dalyse.

IPS: Kaip Jūs apibūdintumėte Japonijoje po Antrojo pasaulinio karo ir ką jos reiškia dabartinės skatinti SE antras pagal dydį pasaulyje ekonomiką?

JN: po Antrojo pasaulinio karo metu Japonijos ekonomika yra pažymėtos "plėtrą orientuotą diktatūra", kuris buvo vadovaujama iš politikų, verslo grupių ir valdininkų koalicijos. Ne pelno sektoriui, kad egzistavo kooperatyvų, tačiau iš esmės išliko kaip sakė už vystymąsi orientuota sistema. Pilietinės visuomenės organizacijų jėgos ilgą laiką buvo menkas.

Tačiau padėtis pradėjo sparčiai pakeisti po burbulo ekonomiką, kuri vyko 1990 žlugimo. Kaip rezultatas, orientuotas diktatūra nustojo veikti tinkamai. Jis paskatino pilietinės visuomenės atsiradimą ir žmonių judėjimą į šį dešimtmetį, kurie ieško daugiau viešojo sektoriaus atskaitomybės ir demokratizaciją.

Po 1993 m. Liberalų demokratų partija (LDP), kurios simbolizuoja plėtrą orientuotą diktatūra, baigėsi ir Japonijos politiką įžengė į naują erą koalicinė vyriausybė sudaryta iš šalių įvairovę vyraujančios. Šis pakeitimas buvo paspartintas tarptautinėje aplinkoje, keisti, kai Rytų ir Vakarų šaltojo karo pabaigos ir kai pasaulis tapo daugiašalio.

Po Azijos valiutų ir finansų krizės tarp 1997 ir 1998 metu ir ministras pirmininkas Junichiro Koizumi, kuris skatinamas globalizacijos ir liberalizavimo Japonija Beneficjum, blogos globalizacijos padarinius tapo matomas šioje šalyje, kur 90 procentų gyventojų manė, jie priklausė į viduriniąją klasę.

Šie tarptautiniai ir vidaus pokyčius pastūmėjo demokratizaciją Japonijoje postūmį PVO veiklą.

Visa tai pranašauja stūmimas solidarumu paremtoje ekonomikoje.

IPS: Ministras Yukio Hatoyama žadėjo remti pilietinės visuomenės, ne pelno ir piliečių veiksmus. Kaip Jūs žiūrite į savo vadovybę ir ką jis reiškia, kad SE užsiimti Japonija?

JN: Ministro Hatoyama rinkimų nutraukė seno stiliaus plėtros siekiančio politinio režimo. Jis prilygsta politikoje su "yuai" (brolija). Tai reiškia, kad žodį socialiai atskirtiems sektoriuose, įskaitant mažumų grupėms, bei vykdyti ekonominę programą, kuri iš esmės yra pagrįstos žmogaus socialinės raidos.

"Yuai" yra visiškai nesuderinami su greito marketisation vykdoma praeityje vyriausybes, kad sukurtų nedarbo ir skurdo daug. Šiandieninėje Japonijoje, partija yra pasirengusi spręsti šiuos klausimus daugiau nei siekti augimo ir ekonomikos kaip teigiama LDP.

Visa tai reiškia, kad naujoji vyriausybė siekia spręsti socialinius klausimus, ir įtraukti į jas išspręsti PVO.

IPS: Ar jūs optimistiškai SE gali įgyti daugiau šalininkų, Japonijoje ir todėl įsitvirtinti šalyje?

JN: Kai situacija, kai didelės įmonės yra perkelti savo gamyklas užsienyje ir vyriausybė veikia sunkiosios deficitas ir kiekvienais metais, skurdo ir darbo vietų praradimas auga, žmonės neturi kitos išeities, tačiau priklausys nuo paprastų vadovaujamos plėtros arba verslo .

Japonijoje, viešojo ir privataus sektoriaus bendradarbiavimas tradiciškai dalyvauja Vyriausybės ir didžiosios privačios įmonės. Šiandien mes turime skatinti bendradarbiavimą tarp vyriausybės ir pilietinės visuomenės išspręsti nesėkmes, kurios sukauptos pagal tradicinius setup metų.

IPS: Kas yra Japonijos vaidmenį skatinant SE visoje Azijoje ir kitų pasaulio šalių?

JN: Daugelis Azijos šalių, po Japonijos būdas augimo grindžiama į eksportą orientuotos industrializacijos. Japonija turėtų parodyti, kaip pakeisti šią ciklą, be kita ko gyvenimo būdo kaitos, kuri pabrėžia, atsakingą pilietiškumą, teigiamus socialinius ryšius ir tvarią aplinką.

Tai nėra svetima Japonijos ir Azijos kultūrų visuma. SE yra rodomi Japonijoje ir kitose Azijos šalyse, kad alternatyvų gyvenimo būdą, yra ne tik įmanomas, bet neišvengiamas.

IPS: Kaip jūs tikitės Japanese people aktas reaguoti į SE iššūkis?

JN: Dauguma japonų tapo suvokia būtinybę pakeisti šiandienos tendencijas. Tai rodo jų pritarimas nauja vyriausybė per rinkimus, įkvėpti, vedančia į prezidento Barack Obama pergalės grandinėje. Teigiamą socialinę plėtrą derinti su aplinkos apsaugos pastangų stiprinti žmonių apsisprendimą link alternatyvaus gyvenimo būdą, kuris atitinka solidarumo ekonomika etosas.

Copyright (c) 2009 IPS-Inter Press Service. All Rights Reserved.